Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Шекспир, Макбет и время




Макбет. Анашкин Сергей © ИА Красная Весна

Знаменитый пермский театр «У моста» открыл свой 31-й театральный сезон. Традиционно на его сцене оживают герои современных драматургов — таких как именитый МакДонах — а также авторов прошлых эпох — Гоголя, Горького, Шекспира и др. Ярким завершением 30-го сезона стал показ шекспировской трагедии «Макбет», о котором хочется сказать пару слов.

Пустота. Плотный ночной туман наполняет всё вокруг чем-то таинственным и зловещим, три существа взмывают над поверхностью земли и парят в мистическом танце: «зло станет правдой, правда — злом. Взовьемся в воздухе гнилом». И вот уже окровавленные бойцы в одеяниях XI века кружат в беспорядке, клинки, сверкающие от вспышек молний, пронзают тела врагов, раскатистый рык и грохот средневековой битвы врывается в зрительный зал. На сцене пермского театра «У моста» оживают шекспировские герои: ведьмы, солдаты, вельможи и короли; на сцене постановка Сергея Федотова — «Макбет».

Перед началом спектакля Сергей Павлович предупреждает зрителей: в театре «У моста» очень бережное отношение к аутентичным деталям эпохи; к вещам, предметам одежды, трепетное отношение к классике — к тексту, к автору и к времени. Всё это создает неповторимую атмосферу, царящую на сцене и в зрительном зале: всё соткано из переплетения оживающей классики и эпохи; в пределах этого историко-мистического пространства с нами одновременно говорят известный режиссер Сергей Федотов и великий Уильям Шекспир.

Collapse )

В Перми состоялась презентация проекта «Юбилейная пермская летопись»

Участники конференции

Василий Никифорович Шишонко (1831–1889) — выходец из крепостных крестьян, который стал известным фольклористом, этнографом, педагогом, врачом, общественным деятелем и действительным статским советником. 

Collapse )


Были немецкие антифашисты

Во всей этой истории с малограмотным мальчиком Колей стало модно (именно модно, ведь иначе чем коллективным бессознательным нельзя объяснить иррациональный подход к фактам) говорить о «невинно пострадавших» немецких солдатах. Дескать, заставили, и некуда им было деваться: пошли себе безвольные убивать кого скажут. Никто не вспоминает таких имен, как Арвид Харнак, Харро Шульце-Бойзен, Дитрих Бонхёффер, Леопольд Треппер — ключевых представителей антинацистского сопротивления в Германии и Европе в 30-е и 40-е годы. Это те, кто объединял нашедших в себе смелость не исполнять приказы Гитлера, не идти на фронт. Но мальчик Коля жалеет солдат исполнивших приказ, отправившихся убивать его — мальчика Коли — предков. И некоторые упыри в нашей стране ему радостно подпевают.

«В том, что произошло, есть и моя доля вины. Разумеется, она не велика. Это всего одна семидесятимиллионная доля вины немецкого народа. Но я жизнью отвечаю за эту семидесятимиллионную».

- Из письма немецкого солдата, попавшего в Сталинградский котел.


О чём не рассказал Коля из Уренгоя


Тюркская идентичность


Хунну атакуют Великую Китайскую cтену. Картина в военном музее в Стамбуле

Националистическая организация «Серые волки» Алпарслана Тюркеша (1917-1997) была создана не на залихватском энтузиазме или пустых мечтаниях о мировом господстве. Крайне важными для ревнителей тюркской идентичности и последователей Тюркеша, являются исторические, культурные, национальные корни тюркских народностей. Одни из первых кочевых племён тюркской группы волновали северные границы великого осёдлого Китайского государства ещё в XVII веке до н.э. Они известны по китайской историографии как племена хунну. Со временем кочевая империя хунну стала столь сильна, что заставила китайского императора Цинь Шихуанди (империя Цинь), ради спасения своего государства, возводить огромные укрепительные сооружения на севере Китая, известные сегодня как Великая Китайская стена. (Иллюстрацией к тому, что это действительно имеет значение для современных турок, является, например, большое полотно в военном музее в Стамбуле, изображающее атаку хунну на Великую Китайскую стену.)

Collapse )

Первая часть

Чернышевский


Е.Горовых. Н.Г.Чернышевский пишет роман «Что делать» в Алексеевском равелине Петропавловской крепости. 1953 г.

Николай Гаврилович Чернышевский (1828–1889) — выдающийся русский философ, революционер, писатель и утопист.

За приверженность идеалам социализма Чернышевский был арестован в 1862 году и отбывал срок в одиночной камере Петропавловской крепости, затем, в 1864, приговорён к ссылке на каторжные работы сроком на 14 лет, а после на пожизненное поселение в Сибири. Император Александр II уменьшил срок каторжных работ до 7 лет. В целом Чернышевский пробыл в тюрьме, на каторге и в ссылке свыше двадцати лет и в 1883 году, будучи тяжело больным, был освобождён.

Collapse )

Советское культурное наследие (Фоторепортаж)



Не так давно, 6 апреля, в Пермской краевой библиотеке имени Горького состоялось очередное заседание дискуссионного клуба «Искания», пятое по счёту. Мне удалось побывать на мероприятии, и зафиксировать всё на свой фотоаппарат. Collapse )

С Днём Советской армии и военно-морского флота!



Сегодня, продолжая славное дело победоносной Красной армии, защитники Отечества успешно громят нацистскую нечисть на Донбассе, и ликвидируют террористическую угрозу в Сирии. Collapse )

И не друг, и не враг, а так…



25 января 2016 года российский интернет «потрясла» новость о создании некоего «Комитета 25 января». Потрясающее в новости было только то, что некоторые вступившие в организацию персонажи более ярко заиграли теми своими оттенками, о которых мы давно талдычим. Одним из них стал Игорь Стрелков, прославившийся на всю страну вначале обороной, а затем сдачей Славянска и почти половины территории Донецкой Народной Республики.

Но сперва о другом, менее известном, но более ярком члене комитета — Егоре Просвирнине, авторе и редакторе достаточно посещаемого интернет-журнала «Спутник и погром», известного своей националистической, а подчас откровенно фашистской окраской.Collapse )

От Руси до России

Вербное Воскресенье в Москве в царствование Алексея Михайловича.

Говорят, был такой указ царя Алексея Михайловича от 18 мая 1661 года о том, как относиться на Святой Руси ко всякого рода "блядским детищам":Collapse )

Образ Петра Великого

"Медный всадник" - памятник Петру I на Сенатской площади в Санкт-Петербурге

8 февраля 1725 года умер первый император царской России – Петр Великий. В наши дни отношение к Петру Первому весьма противоречивое. Часто, можно столкнуться с мнением любителей указывать на отсутствие либеральной демократии в средневековой Руси, согласно которому Петр де – кровавый тиран и деспот, такой же, собственно, как Иван IV или Владимир Ленин и Иосиф Сталин. Обычно, такие любители «эльфийского царства» вводят в историю России череду «непревзойденных тиранов», чтобы доказать «ненормальность» нашей истории, «рабскую сущность» народа, покорно терпевшего ТАКИХ правителей, и, вообще, ошибочность существования Российского государства, как такового.

Кто-нибудь, то и дело, старается найти в истории России, в русской ментальности, некую загадочную черту, отличающую Россию от Европы. Далее эту «черту» они страстно предлагают уничтожить, вырезать, ради желанного соединения с «Цивилизованным Западом». При этом не подозревают, что рискуют не только не ввести Россию куда-либо, но лишиться России целиком и навсегда. Так чуть не произошло в 90-е годы, после разрушения СССР. Известная фраза философа Александра Зиновьева, описывает как раз это оголтелое непонимание либералами, сути своих желаний: «Целили в коммунизм, а попали – в Россию». Но, вернемся в XVIII век.Collapse )